[清] 姚宋 山径泊舟图 155.4×140.5cm 纸本设色 安徽省博物馆藏
新安画派虽然产生于明代中叶的新安（安徽休宁）地区，但其文化渊源却远可上溯至先秦时期的山越文化。近则见载于唐朝，唐代以后开始昌盛。文人墨客或生于斯或游于斯，直到明代的“天都十子”出现之前，该地区名载青史的重要画家代有传人，如：唐代的薛稷、张志和，五代的贯休，宋朝的朱熹，元季的戴仲德、程政、朱憬、汪罕、唐棣、邵孜、邵谊、石隐、王胜甫、杨鉴泉、程均敬、金汝霖，明代的朱同、朱邦、汪肇、詹景凤、杨明时、丁瓒、丁云鹏，以及与程嘉燧同时的李流芳、李杭之、李谊之、汪文柏、汪之元、李允岩、叶志灏、倪志裘、吴楚奇、方乾、程正揆、汪然、吴逸等，均为新安乡间闾里书画风流的名士。正是由于先辈们的传帮引带，才为新安画派的诞生铺垫了长远的来路。
孙逸
生年不详，最早画见明崇祯十六年癸未（1643年），清顺治十四年丁酉（1657年）卒。字无逸，号疏林，亦号石禅。海阳（今安徽休宁）人，一作徽州（今安徽歙县）人。早年居新安，入清后流寓芜湖。孙逸性嗜绘画，所蓄名迹甚多。时写山水寄情，大多取材于家乡之秀丽景色，特别是对黄山云海松石之幻变，无不吞吐于胸中。所作既师古人，又师自然。画传云林、子久衣钵，又得渐江神韵。淡而神旺，简而意足，人以为文徵明后身。尝为歙令靳某画《歙山二十四图》，笔墨闲雅，骨格松秀。亦工花卉。生平事迹不详，且作品亦罕传。与查士标、汪之瑞、渐江称新安四家，又与芜湖“姑熟派”首领萧云从合称“江左二家”，或曰“孙萧”。
[清] 孙逸 溪桥觅句图 150.6×56cm 绢本设色 1652年 安徽省博物馆藏
汪之瑞
生年不详，约和查士标（1615年生）同时，清顺治十五年戊戌（1658年）卒。字无瑞，号乘槎、疏林、瑞道人、乘槎老人。休宁人。今见其最早作品为明万历三十八年庚戌（1610年）所绘的《苍松竹石图》。清初绝意仕途，寄情山水，交友论画。《国朝画征录》载其“气宇轩昂，豪迈自喜；土苴轩冕，有不可一世之概”。他嗜酒如命，画案旁常置酒壶。《桐阴论画》云其“善山水，以悬腕中锋运渴笔焦墨。多树皮、荷叶皴，爱作背面山。酒酣兴发，落笔如风雨骤至，终日可得数十幅。待酒兴耗尽、激情衰竭，便僵卧床上数日不起”。为新安地区天都画派领袖之一李永昌高足。初学其师减笔山水，善于以简胜繁，渴笔焦墨勾勒，率性中见清秀。山石结构富于变化，线条蜿蜒更见韵味。其画厚不以多、薄不因少。其清淡简练的手法、明快秀丽的意境与清高悲壮的气质融为一体。之瑞画有豪壮刚实、粗笔焦墨的一路，然终以其简笔一路最具特色，着墨无多而古气苍蔚、流畅自如，清逸刚健之气与画作风格十分协调，堪称合璧。画品、人品均在新安画派中产生了重要的影响。与查士标、孙逸、渐江称“海阳四家”。
[清] 汪之瑞 苍松竹石图
程邃
明万历三十五年丁未（1607年）生，清康熙三十一年壬申（1692年）卒。字穆倩，号清溪、朽民、垢区、垢道人、江东布衣、野全道者、黄海钓者、江东布衣等。祖籍歙县，生于云间（今江苏松江），博学多能，识奇字、善鉴别、精医道，工诗擅文，长于金石考证，又具铜玉器鉴赏力。篆刻造诣精深，其篆刻取法秦汉，善以大篆入印，朴厚苍浑，能自见笔意，人皆宗之。其篆刻风格于文、何、汪、朱之外，别树一帜，是后期皖派的代表人物，与巴慰祖、胡唐、汪肇龙合称“歙中四家”，世称徽派。
程邃山水曾师事陈继儒，与董其昌相过从，于丹青造诣颇深，善用枯笔干皴法写山水，特有神韵。初仿巨然，远追五代两宋，近学倪瓒。乃于北宋董源和巨然筑基，并发展了破笔焦墨点苔法—在淡墨湿笔勾皴且渲染得极为滋润的山体上，错错落落地点上一些焦墨碎点，从而形成毛茸蓬松的效果。后又从黄子久、王蒙密体繁笔中汲取营养，形成繁密中见空灵、细秀中显苍茫的韵致，与王蒙气息相通。后纯用渴笔焦墨，中锋运以金石趣味，沉郁苍古，别具蹊径。著有《会心吟》、《萧然吟》等书传世。
[清] 郑旼 扁舟读骚图 205×76cm 纸本墨笔 安徽省博物馆藏
郑旼
明崇祯六年癸酉（1633年)生，清康熙二十二年癸亥（1683年）卒。原名吴，明亡更之。字慕倩、穆倩，号遗甦、梦香、慕道人、荆蛮民、雪痕后人。署有寓学斋、榆廖馆、正己居、拜经堂、致道堂等。歙县人，郑澹成子。工诗嗜理，沉湎古籍。靡间寒暑，闲静寡言，笃怀远操。善书法、精篆刻，其篆刻纯以先秦两汉为宗。擅山水，画法高古，远承倪瓒，近继弘仁。画凭气韵生动示意，故能追步元人。至于风雅之作，或哀而伤，或怨而怒，非其赋才之激，遭遇使然也。著有《拜经斋》、《致道堂》、《正己居》、《梦香诗》等。
——《中国书画》杂志2011年第5期
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